世間何物似情濃 : 古典言情名劇新探
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《世間何物似情濃——古典言情名劇新探》是一本對古典言情名劇予以深刻而精細研究的論文集，共收十三篇相關研究論文，以《西廂記》、《牡丹亭》、《長生殿》三部言情名劇為主軸，繫連相關的幾部明傳奇，如《南西廂記》、《繡襦記》、《懷香記》、《驚鴻記》等，有各劇本自身的一些問題討論，也深掘劇本彼此之間的影響或淵源關係，還包括對陸采的《明珠記》作一番補論，以及探討《才子牡丹亭》與《西廂記》之間的關係。書名及各篇命之以「新探」、「新論」、「補論」、「試探」等等，說明了所討論的各問題，皆不重複蹈舊，而是企圖發前人所未發，提供新的省思，也請方家不吝批評與指正！
紅樓夢公開課
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《紅樓夢》是中國文學史上的偉大經典之一，它講述貴族世家中的婚戀糾葛、族眾紛爭和命運起伏。曹雪芹以精湛靈動的筆法、充滿詩意的場面描寫和細膩入微的人物刻畫，呈現豐富的情感世界和貴族風貌，深刻探討命運和現實的交織，啟發後代無數的文學創作及研究。
所謂「一切經典皆是通向自我的敲門磚」，研究紅學超過二十年的歐麗娟教授將帶領讀者藉由這部經典敲開大門，不只看到《紅樓夢》裡各式各樣、多采多姿的寶藏，更要召喚出其中的人，也就是讀者各種可能的自我。
《紅樓夢公開課》完整收錄歐麗娟於臺大線上課程的教授內容，第一冊「全景大觀」作為系列的啟行之卷，以總論角度出發，由如何讀《紅樓夢》起，到《紅樓夢》的宗旨、貴族文化、神話操演、曹雪芹的讖語式寫作、大觀園的空間巡禮……等，從各個不同層面剖示《紅樓夢》，不只是透過學問進行文本的解讀、情節的分析，還有更多對人生、對有情世界的探驪得珠，允為讀者進入《紅樓夢》之後登堂入室的極佳指引。
詩．茶．禪: 東坡詩禪與茶禪
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本書的研究歷時十二載，主要呈現蘇軾在?詩禪?與?茶禪?文化的貢獻。?詩禪?部分，可以從中看到禪宗、華嚴宗、天台宗與淨土宗等幾個北宋重要佛教文化如何體現在蘇軾詩裡。蘇軾進入佛經思想與文字世界的功力，使他成為北宋詩文革新第一重要人物。?茶禪?部分，初步勾勒出蘇軾與徑山寺的茶禪因緣及其以茶入道的原理，特別是六根對應六塵的清淨法門。六根清淨後，眼、耳、鼻、舌、身、意諸根一一具他根之用，這就是「六根互用」的禪修。本書也發現蘇軾的茶禪可以開發「六根互用」與「鼻觀美學」等議題，以待來者。（博雅集林．文學11）
卿本著者 : 明清女性的性别身份、能动主体和文学书写
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方秀潔教授曾以十年之功，于中美各大圖書館的中國古籍部中爬羅剔抉，發掘出大量晚明和清代女性作者的存世之作，讓這些沉睡的文本重見天日，並加以翻譯和細讀闡釋。面對這些浮出地表的女性作者群體和豐富文學作品，本書回答了如何切入女性寫作研究的路徑問題，探索了幾種不同的研究方法。
將這些士人精英階層的女性的文本生產視為一種文化實踐形式，方秀潔考察了女作者們的自傳詩、行旅詩和論詩詩，對於一個男性主導的文學傳統中女性作者的參與史表達了諸多洞見。採用能動主體的概念作為理論聚焦，她考察了在於文本實踐和社會銘刻之交集的女性主體形式和女性主體地位的確立規則。她對於這些女性作者的生命與作品的講述揭示出即便在儒家正統的嚴苛性別限制中，女性群體仍有可能通過寫作建構能動主體。
書分四章，第一章選取身為士紳正室的女子甘立媃的詩集為考察對象，對自傳性衝動作為女性寫作的內驅力做出了分析；第二章以女詩人沈彩的詩集為考察對象，分析了身為文人妾侍的女性如何利用和化解邊緣位置為文學創作的自由空間；第三章以王鳳嫻、李因等人的行旅詩文寫作為例，分析探究其中性別化能動性的組成結構；第四章則通過對明清女詩人的詩選集和論詩詩的分析，得出結論：在中華帝國晚期，女性通過寫作和閱讀締結了文學和社會的共同體，超越了社會階層和時空的限制，自我表徵為自身生命史的作者。
諸侯的天下：黃朴民細讀《左傳》
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春秋之世，王室日衰，群雄爭霸，強者存，弱者亡。亂世中，齊桓公、晉文公，何以取威定霸？華督、南宮萬，因何弑君殺人？流傳已久的“趙氏孤兒”故事，雖早已膾炙人口，又是否符合歷史真實？著名學者黃朴民，積三十年學養，重歸《左傳》文本，歷數史料掌故，於人性幽微處細讀春秋史，帶讀者重回那個“禮樂征伐自諸侯出”的時代。
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